16/12/2025 21h52 A Igreja Católica. 2. A Igreja Católica Inicial.

Imagem: katholish.de

“[…] igreja católica significa simplesmente a ‘igreja inteira’ – em oposição às igrejas individuais e locais. […]

Obra: A Igreja Católica. 2. A Igreja Católica Inicial. Objetiva, 2002, Rio de Janeiro. Tradução de Adalgisa Campos da Silva. De Hans Küng (Suíça/Sursee, 1928-2021).

Eis um exemplo de como o significado de um termo pode ser alterado dentro de uma perspectiva predominante ao longo do tempo, de maneira que se perde a essência do seu sentido original.

 Hans Küng foi doutor no Vaticano II, em parte por isso não muito querido entre católicos romanos que se consideram “conservadores” e relutantes às mudanças promovidas pelo Concílio. O professor se refere a primeira vez que a expressão “igreja católica” foi usada: pelo bispo Inácio (Síria, ?-108), “O Teóforo”, na mesma cidade em que o termo “cristão” (Χριστιανοί, Christianoi, “povo de Cristo” ou “seguidores de Cristo”) foi utilizado pela primeira vez, Antioquia, à época a terceira mais importante do Império Romano (pp. 43-44).

O que o bispo Inácio quis dizer com “igreja católica” o trecho (p. 44) desta Leitura, hoje é algo muito distante no senso comum. Quanto a isso, “católico romano” na visão do doutor da Igreja é um “oxímoro” (p. 158), penso, a forçar a definição do todo por uma parte.

Jesus era católico? (p. 31), pergunta provocante na obra a lembrar que os católicos de mentalidade tradicional vão pensar que a Igreja Católica sempre foi como se apresenta nos dias atuais, no entanto, penso, além do distanciamento do significado original, choca-se com o Jesus dos Evangelhos que, como bem lembra o doutor, “era tudo menos o representante de uma hierarquia patriarcal” (p. 32), penso, como se apresenta o sistema romano que, entendo, tem uma estrutura indispensável que a faz funcionar melhor que qualquer igreja protestante.

Outra pergunta provocante ao leitor: A Igreja Católica foi fundada por Jesus? O doutor é enfático ao lembrar de críticos bíblicos concordarem que Jesus “não proclamou uma igreja, nem a si mesmo, mas sim o reino de Deus” (p. 27). A Igreja foi um desdobramento do movimento dos seguidores de Jesus.

Tais questões precisam ser ponderadas fora de paixões religiosas enquanto não desqualificam o que a Igreja Católica Romana significa para mim: a confissão cristã mais importante e, disparadamente, de maior consistência no Ocidente.