Stephen Hanselman
“[…] enquanto sua chama bruxulear, haverá alguma luz no mundo.”
Obra: Diário Estoico. 4 de julho. Proteja a chama. Intrínseca, 2022, Rio de Janeiro. Tradução de Maria Luiza X de A. Borges. De Ryan Holiday e Stephen Hanselman.
Em referência a Discursos de Epicteto 4.3.II.
Concentrar-se nas coisas que é possível controlar é um ensinamento caríssimo ao estoicismo que faz parte do exercício da bondade pois, entendo, é utópico o desejo de consertar o mundo porque considera tratar uma imensidão de coisas que estão naturalmente fora do alcance e, a considerar que esse mesmo mundo ficaria na mais completa escuridão se todas as pessoas desistissem de praticar a bondade, como argumentam os autores, a forma de haver alguma luz entre nós se dá quando cada um se envida para realizar o que há de melhor em si.
O exemplo deixado por pessoas que se mantiveram firmes no exercício da bondade, mesmo sendo assediadas para praticar coisas reprováveis, e ao resistir foram ridicularizadas e/ou vítimas de injustiça e maldade por retaliação, foi para mim a influência mais significativa. Quando cooperava em uma empresa no final de 2010 que passava por muitos problemas internos na administração, envolvendo rixas entre sócios e diretores, notei como o contador se destacou pela lisura dos procedimentos técnicos e pela temperança. Em um meio tão tóxico, pobre de ética e carregado de disputa e mesquinhez pelo poder, o veterano da contabilidade foi como uma garça límpida no meio da lama.
A bondade “é como uma pequena chama” e cada indivíduo tem dentro de si uma versão que deve preserva-la (p. 244), apontam os autores acerca de uma sabedoria que fala sobre um fenômeno pessoal. A virtude de se pautar pela bondade implica em considerar sempre que essa chama deve ser protegida e cultivada, independente das circunstâncias e na medida de seu uso racional. Estando no meio do caos, da violência ou de qualquer outro ambiente inóspito à sua presença, cabe ter ainda mais zelo no espírito para praticar o bem com discernimento e altruísmo, não permitindo que o meio avesso prevaleça sobre a sua prática, de maneira que mantenha aceso esse fogo virtuoso e contagiante que cada um pode dispor dentro de si.
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